一进入四月，来法源寺观赏丁香花，便成为京城一景。古时京城有“四大花事”：崇效寺的牡丹，极乐寺的海棠，天宁寺的芍药，法源寺的丁香。如今，作为旧时北京“四大花事”之一的法源寺丁香，依然以其独特的文化底蕴与自然之美，吸引众多市民游客寻芳探幽，感受“禅意花香”的春日诗意。

法源寺原名悯忠寺，是唐太宗为追荐阵亡的爱国将士而建。后来的1300多年间，经历无数风吹雨打，见证了戊戌变法等众多历史事件，充满了悲情色彩，有“一座法源寺，半部中国史”的说法。然而，因为有了丁香花的点缀，法源寺平添了许多浪漫的格调与氛围。

步入寺内，但见红墙黛瓦的古建与满院的丁香交相辉映，如诗如画，美得让人心头为之一颤。远远看去，淡紫色和素白色的丁香花，一团团，一簇簇，宛如一朵朵云彩。再走近端详，一片片于风中摇曳的花瓣，在阳光照耀下熠熠闪光，犹如被擦拭过一般。漫步其间，恍如置身于童话世界。正如作家彭程所言，“在这样的地方，适宜于将眼睛想象成一部摄像机。目光的收放，仿佛镜头的伸缩，将不同距离的目标，一一捕捉和摄录”。站在寺内任何一个角度看，每一帧都是绝美的画面。每当微风吹过，一缕缕淡淡的香味扑鼻而来，让人们的脚步不觉放慢，呼吸放松，目光也变得温柔。

丁香，又名百结花。花未开时，花蕾密布枝头，含苞不放，恰似人的愁心，打满了结，于是便有了“丁香结”之称。古往今来，许多文人墨客一次次借丁香花来表达郁结的心事和迷茫。李商隐有诗云：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”在诗人戴望舒的笔下，丁香是“结着愁怨的姑娘”，“她是有/丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳/丁香一样的忧愁……”把幽怨而郁结的名头，与丁香花紧紧连在了一起。作家宗璞在《丁香结》里也作了独特的观察和解释：“只是赏过这么多年的丁香，却一直不解，何以古人发明了丁香结的说法。今年一次春雨，久立窗前，望着斜伸过来的丁香枝条上一柄花蕾。小小的花苞圆圆的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盘花扣。我才恍然，果然是丁香结！”宗璞由此感慨：“丁香结，这三个字给人许多想象……每个人一辈子都有许多不顺心的事，一件完了一件又来。所以丁香结年年都有。”

不过，说起丁香花与文人雅士的典故，最为人所熟悉的还是“丁香诗会”。法源寺品诗寻香传统由来已久，早在明清时期，每逢踏青时节，法源寺内丁香盛开，诗人常聚于此吟诗唱和，丁香诗会由此而来。这里，曾留下纪晓岚、洪亮吉、顾炎武、何绍基、黄景仁、龚自珍和宣南诗社成员的足迹或诗篇。著名晚清诗人、清史馆馆长王闿运，曾邀请在京名流百余人聚集法源寺，开留春宴，共同赏花赋诗，会后绘有《留春图》。王闿运赞美此次诗会盛况为“庶继兰亭”，犹如东晋时期的兰亭集会。若干年后，林徽因、徐志摩陪同印度诗人泰戈尔在法源寺赏丁香、瞻古刹，由此成就了一段文学史上的佳话。泰戈尔用优美的诗歌来称颂法源寺丁香诗会：“那么多的花朵/那样的光芒、芳香和歌曲……”

法源寺的丁香，因为有着诗意的承载而声名远播。如今，当年的诗人们都已经远去，但是每到春天，北京法源寺内丁香盛开之时，人们依然聚于此间，感受那悠远苍浑，感受那禅意悠悠……（愚夫）