冯定是我国著名的马克思主义哲学家、教育家。他写的《平凡的真理》一书，自1955年出版发行以来，先后共印过11次，行销50万册，是一部流传甚广、进步青年十分喜爱的马克思主义哲学读物。

　　《平凡的真理》是怎么成为哲学畅销书的？我们不妨从冯定的生平讲起。

　　冯定1902年出生于一个工匠之家，他的父亲冯慎余既做厨子又做漆匠，冯定年幼时，邻居家的孩子和学童们都叫他“漆匠阿慎的儿子”。靠着族人的帮助，冯定好不容易先后在慈城冯氏家族开办的小学（政婉小学）、省立第四师范学校接受教育。冯定十分珍惜来之不易的读书机会，致力于提升自己的学识修养从而成为有文化的人，他刻苦学习，在这期间打下了良好的语言文字功底。

　　1925年秋末冬初，冯定考入上海商务印书馆任文学编辑。这里又给冯定打开了一扇新大门。借助商务印书馆的良好环境，冯定广泛涉猎各方面的知识，积极撰写各种文章，而且还自学英语和俄语，翻译一些小品。在这段时间里，冯定不仅勤于练笔，更把眼光投向书中更广阔的天地。冯定受到进步书籍的影响，在博览群书带给自己的思考之下，很快就接受了共产主义思想，并且光荣地加入了中国共产党。

　　冯定是一个热情的共产主义者，他曾说：“与其从旁协助，不如自身投入！”入党后，冯定马上投入了火热的革命运动，并表现出杰出的才能。他在上海参加过两次罢工，不久任党小组长，1926年起任党支部书记。上海工人第一次罢工期间，冯定参加了党的江浙区第一次代表会议，并就讨论的问题发了言。

　　《平凡的真理》创作于解放战争时期。1947年的秋天，任华东局宣传部副部长的冯定，在辽宁大连养病。冯定想到当时的社会，“这样一个人口众多、平均文化水平还很低的国家，人民学习哲学不但受到文化水平的限制，而且还要受到几千年来各种旧的习惯传统和各种愚昧、落后的精神枷锁的束缚。要想普及和提高全民的哲学修养，使人人都在思想上真正获得解放，这是一个比建设物质文明更为艰巨的任务。”因此，冯定决心用通俗易懂、贴近生活的语言来介绍哲学理论。

　　“哲学把无产阶级当做自己的物质武器；同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”这是无产阶级革命导师马克思说过的话，也是冯定写《平凡的真理》一书的初衷——为人民掌握精神武器作贡献：真正使辩证唯物主义为全体人民所掌握、成为人人都能自觉遵守和运用的思想方法和工作方法，民众能够把马克思主义哲学作为自己思想和行动的理论基础。

　　“哲学不是在人迹罕至的高空盘旋的秃鹫，它以实践为源泉与归宿，应该关怀人类现实生活；真理并非虚无飘渺的神秘物，它是与平凡的生活、平凡的事情及平凡的群众密切关联的。”

　　《平凡的真理》全书共包括四篇，具体分为十八个部分，涉及马克思主义唯物论的认识论、辩证法、伦理学和真理论等，有一百三十五个命题。全书从不掉书袋，完全运用自己质朴、活泼和近于大众化的语言娓娓道来，绝无一般哲学书籍所给人的艰涩玄奥之感，令人在一种亲切交谈般的阅读中，正确认识世界，深刻领悟人生哲理。例如，书中写道：“革命，改革制度，发展生产力，归根到底为的正是解决大家衣食教养等等平凡的生活问题。”这些语言从大众的角度出发，用民众听得懂的话，去解释他们最关心的问题。

　　青年们爱读《平凡的真理》，并从中汲取养分。一位医学生非常热爱文学，但一度觉得哲学很虚幻，读了《平凡的真理》后，他便觉得哲学也是可以捕捉到的，就像人体解剖学那样真实明了。

　　冯定曾经说过：“真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。”在他看来，语言是说出来的思想，文字是写出来的思想，而思想只是尚未说出来或者尚未写出来的语文罢了。哲学工作者就应该把思想的火花、科学的结晶通过语言传播给人们，给人们以精神的力量。人们如果掌握了这种精神力量，便可以发挥有效的主观能动作用，去顺应自然，改造社会，为人类自己创造幸福生活。《平凡的真理》做到了。在马克思主义哲学普及的年代，它如同火种，点亮了千千万万人们的心灯。（曹琼）